Nachdem Sie diese Zitate gelesen haben, denken Sie vielleicht, dass die frühen Christen auf dem Holzweg waren. Sie könnten wie viele Menschen heute sagen, dass Christen die Gesellschaft, in der sie leben, erlösen müssen. Christen sollen sich in der Regierung, in der Politik und in allen Arten von Unternehmen und sozialen Einrichtungen engagieren, damit sie dort etwas bewirken können und relevant sind. Was die frühen Christen taten, war unverantwortlich. Das sagen heute viele Leute. Aber lassen Sie mich fragen: Wessen Beispiel folgten die ersten Christen? Die Antwort ist, dass sie keinem anderen Beispiel folgten als dem von Jesus Christus selbst. Hat sich Jesus selbst in die Politik seiner Zeit eingemischt? Stellen Sie sich vor, was für einen Unterschied Er hätte machen können, wenn Er in die Regierung eingetreten wäre. Aber was sagt die Heilige Schrift dazu?
Johannes sagt uns:
Da nun Jesus erkannte, dass sie kommen würden, um ihn mit Gewalt zum König zu machen, zog er sich wiederum auf den Berg zurück, er allein. (Joh 6,15)
Als sie also Jesus zum König machen wollten, ging Er von dort weg. Er entkam ihnen. War Jesus unverantwortlich? Vernachlässigte Er seine Verantwortung und Pflichten? Nein, natürlich nicht. Vielmehr wusste Er, dass es unmöglich ist, zwei Herren zu dienen, wie Er bei Matthäus sagt:
Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. (Mt 6,24)
Jesus sprach hier speziell über Geld und Geschäfte, aber wie viel mehr gilt dieser Grundsatz in der Politik. Wer war es eigentlich, der Jesus alle Reiche dieser Welt angeboten hat? War es Sein Vater? Nein, es war Satan:
Wiederum nimmt ihn der Teufel mit auf einen sehr hohen Berg und zeigt ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit und spricht zu ihm: „Dieses alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest!“ (Matthäus 4,8-9 siehe auch Lukas 4,5-7)
Was ist mit den Aposteln und ihren Jüngern? Haben sie einen anderen Weg eingeschlagen als ihr Meister? Engagierten sie sich stark in der örtlichen römischen Regierung und in der Wirtschaft?
Nein.
Wie Jakobus schrieb:
Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer also ein Freund der Welt sein will, der macht sich zum Feind Gottes! (Jakobus 4,4)
Sie haben also klar verstanden, dass man nicht mit beiden befreundet sein kann. Der Apostel Johannes schrieb ganz am Ende des ersten Jahrhunderts:
Habt nicht lieb die Welt, noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt lieb hat, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm. Denn alles, was in der Welt ist, die Fleischeslust, die Augenlust und der Hochmut des Lebens, ist nicht von dem Vater, sondern von der Welt. (1.Johannes 2,15-16)
Sie werden vielleicht sagen: „Sicher, mir ist klar, dass wir die Welt nicht lieben können, aber das bedeutet nicht, dass wir uns nicht in die Angelegenheiten der Welt einmischen sollten, um dort hineinzukommen und die Dinge zu ändern.“ Aber was sagt die Heilige Schrift dazu?
Paulus schrieb:
Zieht nicht in einem fremden Joch mit Ungläubigen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Und was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? „Darum geht hinaus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt nichts Unreines an! Und ich will euch aufnehmen" (2. Kor 6,14.17)
Paulus sprach hier nicht von der Ehe, auf die dieser Abschnitt normalerweise angewandt wird, obwohl ich denke, dass das Prinzip dort durchaus anwendbar ist. Er sprach davon, getrennt von der Welt zu leben.
Ich möchte Sie fragen: Wie kann ein Christ in die Politik gehen, ohne mit Ungläubigen zusammenzuarbeiten? Die Antwort lautet: Man kann es nicht.