Das Wort Pascha kommt 29 Mal im Neuen und rund 40 Mal im Alten Testament vor und ist somit biblisch.
Das Wort Pascha hat in der Heiligen Schrift mehrere Bedeutungen, die miteinander untrennbar zusammen hängen.
- Ursprünglich bezeichnete es das letzte Abendmahl vor dem historischen Auszug aus Ägypten.
- Danach wurde damit das jährliche Fest der Israeliten (und später der Juden) zum Andenken an jenen Exodus bezeichnet.
- Schließlich wird damit auch nur das Schaf bezeichnet, das an diesem Fest geschlachtet wird, um geopfert und gegessen zu werden.
Alle drei Bedeutungen sind derart untrennbar miteinander verbunden, dass sie an vielen Stellen in der Schrift praktisch synonym sind. Es gibt kein Paschafest ohne Paschamahl, und kein Paschamahl ohne Paschalamm. Wenn in der Schrift vom Pascha die Rede ist, dann also in der Regel vom Paschalamm, das als Paschamahl beim Paschafest verspeist wird. Noch austauschbarer werden die Begriffe im Neuen Testament, wo alle drei auf Jesus Christus deuten.
Schreibweise und Aussprache
Pascha ist die lateinische Transkription des griechischen Wortes πάσχα (ausgesprochen pas-cha), das wiederum die griechische Transkription des ursprünglichen hebräischen Wortes פסח (PSCH) ist.
Das Wort πάσχα (pas-cha) steht seit dem 3. Jahrhundert vor Christus im griechischen Alten Testament, der sogenannten Septuaginta, und genauso schrieben es Matthäus, Markus, Lukas, Johannes und Paulus im Neuen Testament. Die frühen Christen bewahrten diese vom Heiligen Geist inspirierte und vom Herrn bestätigte, historische Schreibweise der Septuaginta und der Apostel ebenso treu wie deren Aussprache.
Ende 2. Jahrhundert n. Chr. schrieb Tertullian erstmals christliche Lehrtexte auf Latein und transkribierte dafür das griechische Wort präzise ins Lateinische und prägte damit die latinisierte Schreibweise „Pascha“. Erst ab dem 4. Jahrhundert n. Chr. wurden davon abweichende Schreibweisen, Begriffe oder Aussprachen eingeführt wie Phasek, Pesach, Ostern, Passover, Passah oder Passa.