Treuer, eigenständiger Schüler von Paulus und Empfänger des Titusbriefes.
Über seine Kindheit und Herkunft ist im Prinzip nur das bekannt, was in der Erzählung der Orthodoxen Kirche bis heute erhalten ist: Titus wurde demnach rund 10 n.Chr. auf Kreta als Sohn einer wohlhabenden Familie geboren, genoss eine ausgezeichnete Bildung und zog als junger Erwachsener nach Jerusalem, wo er persönlich Jesus kennenlernte und Zeuge dessen Leidensgeschichte wurde. So soll er auch Augenzeuge von Jesu Kreuzestod und des Pfingstereignissses gewesen sein. Später schloss er sich Paulus an - erst da beginnt die biblische Erzählung.
In der Bibel wird Titus zwölfmal genannt, aber nur in den Briefen des Paulus. Paulus dürfte zu Titus ein ähnlich inniges Verhältnis gehabt haben wie zu Timotheus, denn auch an Titus schrieb er:
an mein echtes Kind nach unserem gemeinsamen Glauben (Tit 1,4)
Auch hier ist mit „mein echtes Kind”, genau wie bei Timotheus, nicht ein leibliches Kind gemeint, sondern ein Kind im Geiste, im Glauben, was in der Lehre der Apostel sowieso die echtere Verwandtschaft darstellt und im Rang über der leiblichen steht:
Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden! Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Seht da, meine Mutter und meine Brüder! Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter! (Mt 12,47-50)
Und noch eine Gemeinsamkeit mit Timotheus: auch Titus war ein Grieche. Titus war allerdings schon vor Timotheus ein Begleiter und Schüler von Paulus. So war Titus schon mit dabei als Paulus und Barnabas zum Apostelkonzil nach Jerusalem reisten:
Darauf, nach 14 Jahren, zog ich wieder hinauf nach Jerusalem mit Barnabas und nahm auch Titus mit. Ich zog aber aufgrund einer Offenbarung hinauf und legte ihnen, insbesondere den Angesehenen, das Evangelium vor, das ich unter den Heiden verkündige, damit ich nicht etwa vergeblich liefe oder gelaufen wäre. Aber nicht einmal mein Begleiter Titus, obwohl er ein Grieche ist, wurde gezwungen, sich beschneiden zu lassen. (Gal 2,1-3)
Titus unterstützte wie ein Abgesandter seinen Lehrer Paulus mit vollem Eifer bei der erneuten Zurechtweisung und Unterweisung der Gemeinde in Korinth:
Gott aber sei Dank, der dem Titus denselben Eifer für euch ins Herz gibt. Denn er nahm den Zuspruch an, aber weil er so großen Eifer hatte, reiste er freiwillig zu euch ab. [..] Und nicht nur das, sondern er ist auch von den Gemeinden zu unserem Reisegefährten erwählt worden bei diesem Liebeswerk, das von uns besorgt wird zur Ehre des Herrn selbst und zum Beweis eures guten Willens, weil wir das verhüten wollen, dass uns jemand wegen dieser reichen Gabe, die durch uns besorgt wird, übel nachredet, und weil wir auf das bedacht sind, was recht ist, nicht nur vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen. Wir sandten aber mit ihnen unseren Bruder, den wir vielfach und in vielen Dingen als eifrig erfunden haben, der jetzt aber in seinem großen Vertrauen zu euch noch viel eifriger ist. Was Titus betrifft, so ist er mein Gefährte und Mitarbeiter für euch; unsere Brüder aber sind Gesandte der Gemeinden, eine Ehre des Christus. So liefert nun den Beweis eurer Liebe und unseres Rühmens von euch ihnen gegenüber und vor den Gemeinden! (2.Kor 8,16-24)
Paulus meint hier übrigens sich selbst und Timotheus, wenn er „wir” und „uns” schreibt.
Paulus sandte Titus zurück in dessen Heimat Kreta, um dort Älteste einzusetzen und ließ ihm durch den Titusbrief einschlägige Unterweisungen dafür zukommen.
Ich habe dich zu dem Zweck in Kreta zurückgelassen, damit du das, was noch mangelt, in Ordnung bringst und in jeder Stadt Älteste einsetzt, so wie ich dir die Anweisung gegeben habe (Tit. 1,5)
Titus wurde der Überlieferung nach auch selbst von Paulus zum Bischof von Kreta eingesetzt, wie Eusebius von Cäseräa berichtet:
Wie berichtet wird, wurde Timotheus zum ersten Bischof der Kirche von Ephesus und Titus zum ersten Bischof der Kirchen von Kreta ernannt. ( Eusebius von Cäsarea, Historia Ecclesiastica Kirchengeschichte (BKV), Drittes Buch, 4. Kap. Die ersten Nachfolger der Apostel)
Auch Johannes Chrysostomus weiß das zu bestätigen:
Titus war ja einer von den bedeutendsten Männern, so daß er ihm die Kirche auf der Insel anvertraute, einer nicht kleinen, im Gegentheil, einer sehr großen Insel, die Kirche von Kreta nämlich. (Chrysostomus, In epistulam ii ad Timotheum homiliae 1-10 Homilien über den II. Brief an Timotheus (BKV), Zehnte Homilie, I)
Es kursiert im Internet eine Liste der 70 Jünger Jesu (Lk 10,1-12), auf der auch der Name Titus steht. Jedoch schrieb schon Eusebius von Cäseräa:
Von den siebzig Jüngern jedoch findet sich nirgends ein Verzeichnis. (Eusebius von Cäsarea Historia Ecclesiastica Kirchengeschichte (BKV), Erstes Buch, 12. Kap. Die Jünger unseres Heilandes.)
Wenn es also im 4.Jh keine Listen und Kenntnis mehr über jene 70 gab, so sind alle Listen, die heute im Internet kursieren, als Fälschungen zu beurteilen. Dennoch ist es nicht unwahrscheinlich, dass Titus einer der 70 Jünger von Jesus war, er hätte die Gelegenheit und das Alter dazu gehabt (siehe Absatz ganz oben über seine Kindheit und jungen Jahre vor der biblischen Erzählung), allein die historischen Belege sind verloren gegangen - und das schon relativ früh, wenn man Eusebius vertraut, der nur noch Barnabas namentlich kennt von den 70.
Titus soll nach der Überlieferung der orthodoxen Kirche persönlich dabei gewesen sein, als Paulus zur Hinrichtung geführt wurde, und diesen in seinen letzten Stunden beigestanden haben.
Titus starb im Alter von 94 Jahren auf Kreta. Es wird kein Martyrium des Titus überliefert, weshalb davon auszugehen ist, dass er eines natürlichen Todes starb.